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梁山泊义士尊晁盖

林冲把手向前，将晁盖推在交椅上，叫道：“今日事已到头，不必推却;若有不从，即以王伦为例!”

再三再四，扶晁盖坐了。林冲喝叫众人就於亭前参拜了。一面使小喽罗去大寨摆下筵席;一面叫人抬过了王伦尸首;一面又着人去山前山后唤众多小头目都来大寨里聚义。林冲等一行人请晁盖上了轿马，都投大寨里来。

到得聚义厅前，下了马，都上厅来。众人扶晁天王去正中一位交椅上坐定，中间焚起一炉香来。林冲向前道：“小可林冲只是个粗匹夫，不过只会些 棒而已;无学无才，无智无术。今日幸得众豪杰相聚，大义即明，非比往日荀且。在当时在射犬聚集有青犊、上江、大彤、铁胫、五幡等农民起义军十余万人。学究先生在此，便请做军师，执掌兵权，调用将校。须坐第二位。”

耿纯计杀刘扬平真定

刘扬得了大脖子 ，欲以此惑众，与绵曼贼相(绵曼，县名，属真定国，故城在今恒州石邑县西北，俗音讹，谓之“人文’’，故城也)。建武二年(公元26年)春，光武遣骑都尉陈副、游击将军邓隆召征刘扬，刘扬闭门不纳陈副、邓隆等。何涛乘渔船寻声而去，见到小船，何涛令放箭，歌者跳入水中，大型马战演出公司了解到，只见身后十几只载满柴禾的渔船顺风飘来，霎时船上火起，风成火势，同时，身上火，纷纷跌落水中，何涛亦被一张大网捉住。于是复遣耿纯持节，行敕令于幽、冀，所过之处并使其慰劳王侯。

但又密敕耿纯说：“刘扬若见，因而收之’’(《后汉书·耿纯传》)。耿纯从吏士百余骑与陈副、邓隆相会于元氏，俱至真定，止于传舍。刘扬称 不谒，以耿纯真定宗室之出(男子谓姐妹之子为出也)，遣使与耿纯书，欲相见。耿纯回答说：“奉使见王侯牧守，不得先诣，如欲面会，宜出传舍"(《后汉书·耿纯传》)。时刘扬弟 (林)【临]邑侯刘让及从兄刘细(《东观记》、《续汉书》“细"作“绀’’)各拥兵万余人，刘扬自恃众强而耿纯意安静，即从官属诣之，兄弟并将轻兵在门外。后来刘秀称帝，天下太平，一日他忽想起“救菜”，便命人前去采割，并命御厨煎炸烹炒，觉得味道更加可口，便封老汉为“百户”，封地千亩，专门种植“救菜”。刘扬入见耿纯，耿纯接待以礼敬，因延请其兄弟，皆入传舍，于是闭阁悉诛之，因勒兵即出。真定震怖，无敢动者。光武帝怜刘扬、刘让反谋未发，乃并封其子，复其故国。

王教头私走延安府

千古幽扃一旦开，天罡地煞出泉台。自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。社稷从今云扰扰，到处闹垓垓。刘秀是借用《诗经》中的语句来表达对自己的自责，对阴丽华只能列为“滕妾”身份的一种深深的愧疚。马战演出表演公司说，高俅佞虽堪恨，洪信从今酿。当时住持***对洪太尉说道：“太尉不知，此殿中当初是祖老天师洞玄***传下法符，嘱付道：‘此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。

上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此。若还放他出世，必恼下方生灵。’如今太尉放他走了，怎生是好!他日必为后患。”洪太尉听罢，浑身冷汗，捉颤不住，急急收拾行李，引了从人，下山回京。***并道众送官已罢，自回宫内修整殿宇，竖立石碑，不在话下。